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1.
菩薩?
菩薩有離相了嗎?
沒有離相就不是菩薩
那要如何六度萬行? 劉邦順 留言於 2010-09-03 10:59:50 回覆
佛在《金剛經》裡說，當你解脫四相「我相、人相、眾生相、壽者相」的時候，就是菩薩，由菩薩起修，可直了成佛。
六度萬行是菩薩行，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；然而這些都是文字，是教導修行人如何真修實證的文字，重點在於，我們是否有依照佛所教導的去實踐，還是僅在原地空想空煩惱，卻沒有實際去行菩薩行。師兄求法的心堅定，若師兄能實際試著去做，相信一切都會在師兄行的過程中得到答案的！加油喔，我們一起努力！
2.
六度萬行是哪個法界到哪個法界的修行過程？ - 留言於 2010-08-30 10:23:43 回覆
六度萬行是行菩薩道，要修行成就，要從菩薩起修，無相布施、持清淨戒、無生法忍、精進修行禪定、圓滿般若，就能夠萬德莊嚴，成就佛菩薩。
3.
學校旁邊是墳墓，如果經過會看到，如何自在？ - 留言於 2010-08-16 10:45:49 回覆
天地間靈體本就存在，「好兄弟」是所謂的「冤親債主」，會接近與「他」有因緣的人。您不必恐懼，時懷感恩與懺悔的心才是最重要的。
妙天師父說，禪定中會從心裡產生一種照破黑暗的光明力量，它會給你信心，心裡有這盞光明燈，走到哪裡都不會心生恐懼。
禪定功夫夠，您自然會處之泰然的。
4.
請問?自性是什麼?
.....佛性是什麼..
.....法性是什麼.. 張朝煌 留言於 2010-08-13 15:53:29 回覆
「自性」，是我們本有的、無生無滅的靈光體，也就是「佛性」。世尊曾明白地開示過：「眾生皆有佛性，只因『我執』太深、『法執』太重，所以不能成佛」。
在精進禪定中，智慧會持續地成長，會發現自己的本性發出光芒，漸漸體會出這種自性本體的光芒是來自何處，會明白原來每個人都有同樣的靈體、同樣的靈光，而且都來自同一個生命本源。此時，我們會瞭解這種平等性，而這就是「法性」。
5.
學習禪定有一段時間了，有時去人多比較複雜的地方會感覺到胸悶，甚至會覺得疲勞無力，這樣情況是正常的現象嗎?
黃政勳 留言於 2010-08-12 10:02:52 回覆
師父曾開示，禪定有很多的奧妙之處，能夠身心統一、歸於零的時候，就可以把自己的磁場放射到對方，然後再反射回來，這樣便可以知道對方的情況。
人有人氣，人多人氣就複雜，人若沒有禪修，氣都很濁，或許師兄是感受到這些不純淨的氣，才會覺得身體不太舒服；當師兄有發生這種情況時，多禪定一下，自然會回復的。
6.
為什麼會去禪室上課會越禪做越累
那我要怎麼修呢? 劉邦順 留言於 2010-08-09 11:20:46 回覆
師父曾開示，禪坐前，要放輕鬆，不要愁眉苦臉，保持愉快的心，氣才會暢通，如果悶悶不樂，氣就不通，即使坐得再久，也沒有用，反而越坐越難過。
師兄可檢視自己到道場上課前，是否已存著先入為主的意識心：覺得到道場上課不開心...
師父說，道場是靈性的家，師兄不妨試著將所有意識都先放空，帶著一顆什麼都不想的心去道場，感受道場的清淨磁場，一陣子下來，必定會有所改變的。
7.
要怎麼樣才能學到真正見性呢?
我真的還沒學到
師父說了很多我還是無法離相見性
要怎麼做? 劉邦順 留言於 2010-08-05 09:52:40 回覆
要見性，明師與禪定是兩個最重要的因素，缺一不可。要由明師教導你正確的禪定方法，幫助你從禪定中得到智慧，有了智慧以後，才能夠見性。
所以，當師兄在苦惱怎麼一直無法離相見性時，不妨檢視一下，自己是否有遵照 師父教導「一週一上課，一日一禪定」的方式確實執行？修行沒有近路可走，都只能靠自己一步一腳印的累積智慧，建議師兄常常到道場禪定，不但可以清淨身心靈，更容易在禪定中開悟得到解答喔！
8.
請問要上關西靈修中心的課
要怎麼去上?
是星期六下午4點到星期日下午4點的
我很想去上 劉邦順 留言於 2010-07-19 10:12:31 回覆
師兄指的是17號與18號二天的營隊嗎？由於時間已經過了，建議師兄可以參加竹北精舍在月底時辦的一日禪活動，詳情可詢問竹北精舍：(03)558-4196
9.
怎樣禪坐才能專心一致 有什麼方法嗎 - 留言於 2010-07-19 10:07:57 回覆
禪坐時往往因為身體的酸痛麻或者是腦海裡妄念紛飛，使得禪坐時無法專心。您可試著把全部的精神都專注在體內的某一處（比方像名色輪），也就是說，全部的念頭只有「深入輪位」這一念而已。
隨著專心程度的深淺，所專注的輪位也會產生不同的變化，它會從物質的層面提昇到精神層面，並開發出內在的潛能，那是很不可思議的生命力量，可以強化我們的磁場能量。
10.
什麼樣的工作或職業會造業? 劉邦順 留言於 2010-07-16 09:22:03 回覆
萬法為心造。
妙天師父開示：「什麼是業障？「業」就是因過失行為而造成的錯誤，也就是一般人常說的「造業」；「障」是指心裡的阻礙，也就是無明。而「業障」就是我們的一言一行已經造就惡業，哪怕只是一個突發的念頭，也會造業。這些惡業會讓我們在心理產生無明，這就是業障。」
所以說，造業，不在工作，而在我們的心，這也是為什麼師父總是教導我們要常常禪定，讓心保持清淨的原因。
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